Adoracion

La adoración es el puente entre el hombre y Dios. La Biblia nos enseña a adorar solamente a Dios, pues a ello es el Poder, la Glória y la honra. La adoración, según la Biblia, es definida como una ofrenda privada o pública que incluye, entre otras cosas, alabanza a Dios de acuerdo con su voluntad.

Mas ¿Qué es la adoración?
Hay gente que dice: no, no, yo adoro a Dios. Y añaden: Oh Dios, alabado sea tu santo nombre. Es decir, estas personas se expresan sólo con palabras y puede que no estén adorando con todo su corazón.Mas la Biblia dice que el Señor busca verdaderos adoradores.

Pero ¿cómo saber quiénes son los verdaderos adoradores?
Busquemos el significado de la adoración en el hebreo bíblico. En primer lugar, podemos concebir que la palabra adoración pueda expresarse, por ejemplo, mediante alabanza.
Sin embargo, la forma principal de adoración es postrarse ante el Señor, según la idea original que lleva la palabra en hebreo.

La adoración en hebreo es shachah (שָׁחָה).

Mirando figurativamente las letras que forman la palabra shachah ( שָׁחָה ), destacamos la primera letra ( ש ) simboliza la comida o el sustento, que es algo que viene de adentro, representado por la segunda letra ( חָ ), al igual que la confesión, que es algo que viene de adentro. Tenga en cuenta también que la última letra ( ה ) también es HE, lo que significa que se absorbe en nuestro corazón. Además. Las dos primeras letras ( שָׁחָ ), llevan la idea de comunión y meditación.

En resumen, para adorar, primero hay que estar en posición postrada, estar preparado por la Palabra de Dios, meditar en la Palabra de Dios y estar en Su comunión.
Vemos que la primera disciplina: la meditación, está conectada con la última: la adoración.

Cuando la ventana del cielo se abre, la palabra que es alimento espiritual se dirige a nuestros corazones. Así pues, para que una persona pueda adorar, es necesario tener alimento, que es la palabra del Señor, guardada dentro de sí y postrada delante de Dios, expresándola al Señor.
En otras palabras, lo que Dios añade a nuestras vidas es también la manera en que nos presentamos ante nuestro Señor.

Entonces, el hebreo trae esta idea de tener alimento que es palabra de Adonay Elohim y que llega a nosotros a través del Señor Jesús.
De esta manera, no solamente estamos abriendo nuestra boca aquí, sino también expresando nuestra adoración completa, porque el alimento espiritual que el Señor envió está dentro de nosotros.

Al comienzo de este estudio, no entendía cuál era la relación entre la confesión y la adoración. Y ahora tenemos eso aclarado.
Es muy claro, porque la Confesión y la adoración realmente vinieron de Dios a nosotros. Y naturalmente podemos hablar de este tema, porque es lo que estamos experimentando.

Podemos decir que dentro de nuestro corazón hay dos partes: la de la confesión (como la acción de gracias) y la de la adoración. Parte de confesar nuestros pecados es la gratitud a Dios, que tenemos dentro de nosotros. Y la otra parte viene de reconocer quién es Dios, para magnificar su nombre en nuestras vidas, lo cual se hace a través de la adoración.

Es interesante que también en hebreo, esta palabra shachah, también tiene ÉL al final de la palabra y Yeshuah (salvador) también tiene ÉL al final, y que fue en la Cruz que Jesús expresó su gran amor. Así que, para expresar nuestra adoración, debemos tener en cuenta la muerte de Jesús. Por eso Jesús dice, en la gran escena: haced esto, para conmemorar su muerte hasta que Jesús vuelva, porque fue en la muerte que Jesús presentó su gran amor y, en ella, se consolidó la salvación y el acceso a Dios directamente, porque el velo del templo se rasgó de arriba abajo. Así pues, recordamos siempre que la adoración implica reconocer el amor de Dios al dar a su Hijo para morir en nuestro lugar en la cruz.
Si una persona no reconoce el significado de la cruz, entonces no adorará.
Veamos específicamente un ejemplo en la Biblia. Hay un ejemplo de adoración en el Evangelio de Lucas, acerca de la mujer que entró en la casa de Simón y lloró, regando sus pies con lágrimas y limpiándolos con los cabellos de su cabeza; y besa tus pies, y ungelos con el ungüento. Podemos leer Lucas 7, 35 al 50.
Mira, la adoración es algo que nos hace reconocer quién es Él, quién es Dios para nosotros. Y allí, en casa de Simón, estaba Jesús. Recordamos que quien ve a Jesús, ve al Padre. Aquella mujer reconoció a Jesús y expresó su adoración con acciones.
El ungüento dentro de ese recipiente simbolizaba su propia adoración. Entonces, es interesante que tanto al hacer la confesión como al realizar el culto, tengas que reconocer quién y qué es lo más importante. Estar delante de Dios es reconocer que Él es todo.
Por eso la confesión y la adoración vienen a través del reconocimiento de la cruz, por medio de Jesús.
¡Mira qué maravilloso! Entonces esta mujer reconoció a Jesús, ella sabía quién era Él. Él era quien podía curar, quien podía liberar, quien podía salvar. Así que puso en Jesús lo que era valioso a los ojos de los hombres. Ella conocía el valor de aquel ungüento, pero también había descubierto lo que era aún más valioso, y esa cosa preciosa era Jesús, quien lo vio como un tesoro mayor.

Tener a Jesús magnificado y adorado en nuestras vidas es como estar a los pies de Jesús. Hay una alabanza que dice: no hay lugar más alto que estar a los pies de Jesús. Destacamos también que su nombre es poderoso. Reconocemos eso. Finalmente, podemos decir que hay dos tipos de reconocimiento: el reconocimiento, por una parte, de nuestros pecados, y por otro, el reconocimiento de quién es Dios.
Así que aquí está este puente llamado adoración, el puente entre el siervo de Dios y Dios. ¡Qué revelaciones tan profundas, ¿verdad?!

Cuando alcanzas la libertad después de confesar, lo único que queda es adorar al Señor, porque Él es quien te hace libre.
Esto reconfirma aquella Gracia de Dios por la cual somos salvos. Tenemos dos reconocimientos: entre los que están cerca uno del otro y entre el hombre y Dios, es decir, hay un punto común entre estos dos reconocimientos, que lo da Jesús, a través de su palabra.
Esto se define entre el reconocimiento y la confesión del hombre en relación con su prójimo y el reconocimiento y la confesión del hombre en relación con Dios. ¡Qué maravilloso!

Conclusión

La confesión de David expresaba la condición de un hombre común, de carne y sangre, que reconocía y disfrutaba de la Gracia de Dios, basada en el arrepentimiento y en la confianza de que la confesión traía libertad. De otra manera, él dijo en el Salmo 52, que él quitó un peso de encima, venció la falta o pecado que estaba tomando posesión de su Espíritu allí y una vez que lo venció, es así con esta confesión, el siguiente paso es alcanzar el perdón. Toma este puente, ya que es accesible y va de abajo a arriba.

Las disciplinas espirituales son medios de gracia, que forman una especie de secuencia. Primero, meditamos. Después de meditar, orar, orar y vivir una vida sobria, como se evidencia, estamos en un estado de confesión y adoración. Cuando esto se hace, ya no estamos en un plano mucho más elevado, separados de las cosas terrenales. Nos conectamos completamente con lo alto, con más comunión con Dios.

Es un hecho que las personas que no meditan en la Palabra de Dios, no oran, no ayunan, no son sobrias. Entonces, ¿cómo pueden adorar y confesar? Fíjese que en este proceso lo primero que ocurre es, a través de la palabra, con la gracia del Señor que me ve. Después de leer la palabra y meditarla, comenzamos a comprender y el espíritu avanza dentro de nosotros, revelando los misterios contenidos en la Palabra de Dios. De esta manera estamos en condiciones de orar.
Es entonces cuando apartamos tiempo para luchar espiritualmente, para ganar fuerza espiritual para vencer la carne y poder ver al Señor, porque no vivimos en el mundo, sino en cada palabra del Señor. La sobriedad es una respuesta a una relación más cercana con Dios, y así nos ponemos en el camino del Señor.

Estamos dispuestos, señor, a confesar que a veces le extrañamos. Y ahora, después de haber confesado mi pecado, me siento libre, con la Gracia que el Señor nos da para obrar libertad, sanación y salvación y sentirnos perdonados, porque en la confesión se busca algo y no se pierde nada. Sólo hay ganancia.

Si estás siendo perdonado, al mismo tiempo comienzas a amar, a ofrecer gracias al Señor y a adorarlo. Así se manifiesta el fruto del Espíritu Santo en nuestras vidas. Así gozamos de alegría, paz, actitud, salud. Todo esta completo.
Y ese fruto siempre aparecerá, se mostrará en nuestras vidas. Perseverando con toda esta práctica, los frutos aparecerán. ¡Eso es fantástico! Es bueno, muy bueno y muy profundo.

Este estudio de disciplinas espirituales traza muchos caminos de victoria para nosotros. Existe una relación entre estas disciplinas espirituales y el Tabernáculo. Cuando miramos el Tabernáculo, vemos, en cada símbolo y en cada parte del Tabernáculo, las disciplinas espirituales como en secuencia, desde la puerta, a través del altar del sacrificio, hasta la palangana de agua para lavar, siguiendo la mesa de los Padres de la Presencia, hasta el candelero y el incensario, y llegando al arca del pacto. Pasando pues por el lugar santísimo. Mostraremos este paralelo en otra ocasión.

Oremos: Señor nuestro y Padre nuestro. Te damos gracias Padre, porque una vez más podemos estar reunidos aquí. Señor, reconozco mi fragilidad al mismo tiempo que reconozco tu poder, a través de tu palabra. Recibo su enseñanza, señor.
Al igual que todas estas disciplinas espirituales que se nos dan, las estamos aplicando intensamente en nuestras vidas. Gracias, Señor, también, porque tu Espíritu está siempre presente, cada vez que leemos y meditamos tu Palabra y estamos razonando y tratando de comprender más y más. Pero en realidad sólo alcanzamos esta comprensión si nuestro espíritu está presente. Sin la acción de tu Espíritu Santo, no tendríamos esta luz que nos das y que nos hace ver con claridad cosas preciosas, que podemos ver al mismo tiempo que confesamos nuestras faltas.
Gracias porque el Señor está aquí entre nosotros. Continúa alimentándonos y dándonos la fuerza espiritual y el entendimiento necesario para ganar y perfeccionar el conocimiento de lo que el Señor quiere para nuestras vidas y lo que el Señor quiere darnos a través de Su Palabra.
Confesamos nuestros pecados para que podamos ser sanados. Que seamos justificados en el poder de la sangre de Jesús para que se cumpla lo que dice Santiago 5:16: “La oración del justo es poderosa y eficaz”.

¡Que Dios nos siga bendiciendo!

Shalom .