Sobriedad

Y ha llegado el momento de la disciplina espiritual: la sobriedad.
En hebreo hay una palabra que expresa bien la sobriedad, que es Zahar ( זהר ). Zahar, que es el tema que vamos a discutir a continuación. Así que continuamos en secuencia. Después de sumergirnos en lo profundo del pozo, a través de la meditación, en busca de la revelación, comenzamos a hablar con Dios a través de la oración y el ayuno con el propósito de liberarnos de las cosas del mundo. La sobriedad sucede cuando un hombre toma tiempo para estar solo para leer y meditar en la palabra. Así que sigamos adelante para entender la sobriedad en hebreo. Pero después de todo ¿qué es la sobriedad?

Cuando observamos las letras que componen la palabra Zahar, vemos en su primera letra ( ז ) que hay una representación de una espada. La primera letra ya muestra la palabra como una espada que penetra cada vez más profundamente, es decir, a través de (ה) nuestra vida. Es a través de (ה) que llega al hombre (ר). Entonces, cuando analizamos la sobriedad en hebreo, comenzamos a entenderla mejor. En resumen, la sobriedad se entiende cuando tomamos tiempo a solas para meditar en la palabra de Dios, por la cual el hombre es guiado. Es la palabra que lleva al hombre a la comunión con Dios. Entonces la sobriedad es algo que guía al hombre hacia la vida. Hasta aquí entendemos que hay algo que guía la vida del hombre, cuando ese algo es lo que emerge de la palabra de Dios y entra en el interior del hombre, para expresar el deseo de Dios. También podemos entender lo que es la sobriedad de otras maneras. Hay varias maneras. Por ejemplo, otra forma es ver lo opuesto de lo que expresa la sobriedad. Pero ¿qué es lo opuesto a la sobriedad? Lo contrario de la sobriedad es algo que viene de fuera, que se llama ostentación. La ostentación es precisamente eso: viene de fuera al hombre, para que el hombre pueda mostrarse. En la sobriedad el hombre se revela a través de su palabra, porque la palabra viene de dentro hacia fuera, y eso es lo que el Señor quiere de nosotros.
Entonces lo que se muestra en nuestras vidas es nuestra fe, es la paz que está dentro de nosotros. La ostentación es propia del hombre vacío, que quiere lucir su cuerpo y su fuerza, quiere presumir de sus logros, de sus posesiones materiales, quiere demostrar que tiene poder. En resumen, todo lo que el hombre quiere aparentar que tiene, lo busca en la palabra que está fuera de la Biblia, para tomar posesión de cosas materiales y ostentar. Por el contrario, la Sobriedad nace dentro y es para nosotros mismos.

Hay dos maneras de manifestar la sobriedad, que son la sencillez y la solicitud.
La simplicidad es algo que puede hacer las cosas muy simples sin tener que complicarlas. Y aquí veremos un ejemplo que está exactamente en Jesús. Jesús era un hombre sencillo, aunque lo tenía todo. Demostró lo que llevaba dentro con su apariencia sencilla y humilde.
Otro buen ejemplo de Jesucristo es que buscaba estar solo para orar. Porque la solicitud implica tomarse tiempo para estar solo y orar, no es lo mismo que estar vacío. Cuando las personas están solas, viven solas, porque están vacías.
¿Vacío de qué? De esta palabra de Dios. Porque no están bajo la Gracia, no están disfrutando de la atmósfera de la Gracia de Dios. Están afuera, no son parte de ello. En la dimensión de la solicitud, no se trata de sentirse solo, sino de estar solo por propia voluntad, de practicar la meditación y, sobre todo, de tener comunión con Dios, de orar y alabar el nombre del Señor

A veces Jesús buscaba las montañas. Otras veces buscaba un lugar para estar a solas con Dios. Jesús es nuestro ejemplo y por eso buscamos ser sencillos y también buscar momentos a solas con Dios. No es estar solo y sin nada, es estar sin compañía para hablar con Dios, para tener comunión con Él

Sobriedad: ejemplos en la Palabra

En la palabra hay varios textos sobre sobriedad. Bueno, vamos a ver, 1 Pedro, 5-8. “Mire: Sed sobrios, y velad; porque vuestro adversario el diablo, como león rugiendo, anda alrededor buscando a quien devorar".

Cuando miramos la palabra en hebreo traducida por mirad, la palabra traducida por sobriedad es: Zahar.
Sobriedad es una palabra que no encontramos directamente escrita en la Biblia en nuestro idioma, pero de forma general y dependiendo del contexto, en la Biblia aparece al traducirla del término hebreo: Zahar, en lugar del nombre sobriedad, aparece como, sobrio o sabio, por ejemplo. Así que lo que Pedro está instruyendo acerca de ser sobrio, es decir, ser prudente o sabio, es para que podamos tener sobriedad en nosotros mismos. En el siguiente versículo, “A quien resistí firme en la fe…” la pregunta que debemos hacernos es: ¿Dónde estaré? Porque el enemigo está allí. Pero la respuesta de la Palabra es: adelante, porque vuestro adversario, el diablo, el enemigo de nuestras almas, quedará atado y no podrá hacer nada. Debemos resistir esta oscuridad, para que estas cosas no nos afecten y nos separen de la comunión con Dios.
Otro versículo que podemos leer en Romanos 12:2: «No se conformen más a este modelo, sino transformarse mediante la renovación de su mente. Así comprobarán cuál es la voluntad de Dios: su buena, agradable y perfecta». Esta palabra de Pablo dice que lo que tenemos que probar no son las cosas de este mundo, sino la buena voluntad de Dios, es decir, comprobar las cosas que son conforme a la Gracia de Dios: la buena, agradable y perfecta voluntad de Dios. Así que no os conforméis, es decir, no estéis atentos ni de acuerdo con las cosas del mundo. Tenemos los pies en la tierra, pero nuestro corazón está anclado en las cosas del reino de Dios, porque desde allí experimentamos la buena voluntad, agradable y perfecta, para el futuro. No os conforméis con lo que el hombre es capaz de generar, es decir, no os aferréis a los conceptos del mundo, que están fuera de la justicia. Aprendemos mirando lo que proviene de la justicia de Dios. Es interesante que en hebreo la palabra justicia (צְדָקָה tsdâqâh) puede significar: subjetivamente (rectitud), objetivamente (justicia), moralmente (virtud) o figurativamente (prosperidad), tiene una aproximación a la palabra semilla (זֶרַע zera‛) que expresa posteridad, es decir, ambas palabras hablan de cosas que sucederán después. En otras palabras, la justicia puede referirse a la prosperidad y a la semilla para la posteridad. Aunque tienen significados diferentes, ambos pueden vincularse a la idea de un futuro deseable, por ejemplo: la prosperidad que se desea experimentar y dejar como legado para la posteridad. Volviendo al texto, el texto dice que ser cuidadoso al ejercer la propia justicia es como mantener esta sobriedad cuando se trata de la justicia.
En resumen, cada vez que se inserta esta palabra Zahar en un versículo bíblico, demuestra sobriedad. En otras palabras: Zahar en nuestro idioma se traduce como: mirar atentamente, mente clara, mente abierta o sabia. Generalmente se traduce como sabio, porque sabio tiene toda esa connotación. La sabiduría es del espíritu, es relativa a lo divino y no al hombre. La Biblia te dice: sé sabio porque es mejor tener soberanía Hay gente que se jacta de la sabiduría humana, para demostrar que conocen todas las historias de la democracia, de la república, del universo, y esa no es la sabiduría de Dios. También hay personas que entienden el significado de las palabras en varios idiomas, muchos conocen toda la historia del hombre y todos sus detalles, pero no saben cuál es el camino, la verdad y la vida.

Otro muy buen ejemplo es el de Daniel, porque Daniel fue reconocido como un hombre sabio no por el conocimiento que tenía de las cosas, sino por el conocimiento que tenía de Dios, a través de Su Palabra. Y a causa de este conocimiento que tenía de Dios, resistió la influencia de las cosas externas, que vendrían a través de la carne y el vino. Él resistió estas dos cosas dentro de su mente y por eso no se contaminó, porque resistió, como un escudo, y se destacó. Así que esto fue reconocido en el centro del imperio.

Tenemos el mismo propósito de rechazar las cosas que vienen del mundo para no contaminarnos. La Biblia nos enseña que no debemos embriagarnos con las cosas terrenales. Daniel era todo sencillez. Practicaba las cosas con diligencia porque buscaba el momento de hablar a solas con Dios y practicaba con su sencillez. Esto era muy difícil de practicar en aquella comunidad, pero Daniel estaba de acuerdo con la Palabra de Dios.

Cuando hablamos de sobriedad no estamos considerando la cultura, mucho menos las influencias de las culturas orientales que a veces pueden traer bienestar a las personas. No estamos hablando tan poco de estudios teológicos o de tradiciones. Estamos hablando de algo precioso que nos lleva a la eternidad.

Luego tenemos la oración, el ayuno y la sobriedad. Estas tres disciplinas espirituales definen el camino hacia el regreso de la libertad.
Somos libres de agradecer a Dios por lo que hemos renunciado a las cosas de este mundo. En general, la gente no es lo suficientemente agradecida porque se contenta con la paz que el mundo puede dar.

Padre eterno oie nuestra oración:

Señor, entendemos que nos has dado a conocer estas disciplinas espirituales para que podamos encontrarte mientras estemos aquí, y sobre todo en la eternidad. Estamos agradecidos por todo lo que aprendimos aquí y hoy. Que todas estas palabras que ahora tengo en mi corazón y que ya están alimentando mi vida, sigan transformándome según tu voluntad y esta sobriedad añadida a mi vida traiga la verdadera Paz que el mundo no puede dar.

Gracias Señor por hacernos tus hijos. El Señor es nuestro mejor amigo. Podemos confiar en ti, por eso seguimos aprendiendo en tu presencia. Señor, que nunca nos abandones. Reconocemos que todos somos pecadores, pero que el Señor nos perdone nuestras culpas. Estamos seguros que nunca nos abandonarás y mantendrás esta sobriedad para permanecer en este camino que nos has mostrado a seguir. Y sobre todo, Señor, acompáñanos, abriéndonos las puertas que necesitamos para seguir alimentándonos y ayudándonos a superar cada una de las dificultades que se nos presenten en el camino de nuestra vida. Ya no queremos que el pecado nos separe del Señor. Sigue cuidándonos y líbranos del mal, porque tuyo es el reino, el poder y la gloria por siempre.